商报讯（记者 严斐）在上周六的国学经典大讲堂第12讲线上课中，国学经典有氧诵读创始人吴文奇以有趣的方式，用“守静”“厚德”“谦逊”“内省”“慎行”五把神奇的钥匙，打开《道德经》的智慧大门！
听完课程后，小记者们都各有收获，“‘去彼取此’教会我取舍之道；‘上善若水’以水之包容与厚德，启示我懂得奉献、学会接纳；‘曲则为全’则告诫我为人处世需秉持谦逊之心。”小记者盛灵曦感慨，甚至期待下一次直播课。
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《道德经》留给我们什么？
《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，传说是春秋时期的老子所作，是道家哲学思想的重要来源。全书分上、下两篇，共81章，5000余字，所以又名“五千言”。
如果只按字数论，《道德经》似乎并不出众，但你要是认真读了它的内容，可能就会明白什么是“言简意丰”，什么是“一言万金”，什么是“耐人寻味”。
比如，开篇“道可道，非常道；名可名，非常名”，这是什么意思呢？意思是说，“道”是可以用言语来表述的，它并不是永恒不变的“道”；“名”也是可以被命名的，它并不是永恒不变的“名”。换句话说，“道”和“名”不是静止不变的，而是动态的、变化的。
听起来是不是有点玄乎？事实上，《道德经》里充斥着各种对立统一的思想。如著名的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，福和祸是互为因果，互相转化的。坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。比如，我们考试得了好名次，本来是好事，可是因此骄傲了、自满了，必然导致成绩下滑，那好事就变成坏事了。
吴老师给我们讲的“守静”思想，也能引起我们的思考。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”意思是说花花世界、声色犬马让人沉迷而不自知，不能保持本心，所以圣人只求吃饱而不追逐声色的享受，我们应该摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。就像这两年一直很火的北大青年教师韦东奕（号称“韦神”），这个数学天才明明有着骄人的成绩，过人的天资，却从不把注意力放在自己身上，每餐只吃两个馒头和少量蔬菜，衣服、鞋子都是旧的、破的，喝水的杯子竟然是大号的矿泉水瓶。他是穷吗？不是。他只是心静，他把所有注意力放在他喜爱的数学研究和教学上。这种“守静”思想不正是我们每个学生都应该思考并引以为榜样的吗？
谦逊也是《道德经》留给我们的思想财富。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”委曲便会保命，屈枉便会直伸，低洼便会充盈，陈旧便会更新，少取便会获得，贪多便会迷惑。谦逊者应该有的行为是不自见，不自是，不自伐，不自矜。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，才能长久。不与人争，那么就没有人能与他争。
《道德经》真是一本奇书，让人爱不释手，欲罢不能。
商报小记者（长青小学）李含夏
“万经之王”里的人生启迪
在这个细雨绵绵的周末，我和爸爸妈妈一起学习了国学经典。
老子周游列国后，西出函谷关著下了万经之王《道德经》，鲁迅说：“不读《老子》一书，就如不知中国文化，不知人生真谛”。这是一本宝藏之书，我们应该从小就读起来。
通过吴老师生动的讲解，我逐渐领悟其中的深刻哲理。“去彼取此”教会我取舍之道；“上善若水”以水之包容与厚德，启示我懂得奉献、学会接纳；“曲则为全”则告诫我为人处世需秉持谦逊之心。吴老师巧妙地将拉琴大师的执着、苏轼的豁达、曾国藩的坚韧等经典故事融入其中，让晦涩难懂的《道德经》变得通俗易懂。
这些教诲令我豁然开朗。往后的学习生活中，我不会再像故事里那三心二意的小猴子，盲目追逐，最终一无所获。正如《道德经》中“少则得，多则惑”所言，唯有脚踏实地、循序渐进，方能学有所成。
我已经开始期待下周吴老师的直播了，这部“万经之王”，已然成为照亮我人生之路的智慧宝典！
商报小记者（丁荷小学）盛灵曦