商报讯 （记者 严斐）“孔子曾说，不学诗无以言。意思就是说，不学《诗经》，就不会说话，语言是苍白的……”6月2日，国学经典大讲堂第十一讲线上课准时与小记者们见面，课程一开始，国学经典有氧诵读创始人吴文奇就开门见山地点明了《诗经》的重要性。
吴文奇认为，《诗经》当中所蕴涵的“至纯情感”“思乡恋土”“农事燕飨”“战争徭役”“控诉讽刺”等情感，对青少年的文学表达能力有着重要的作用。以《子衿》为例，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”全诗十五字不到，当中就心理的描写，对后世文学创作有较大的影响，可以说是开后世心理描写之作。
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《诗经》里的美
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”从我二年级开始，妈妈就带我读《诗经》，那时，我觉得《诗经》里的句子好优美，但要我说出每句的意思，可就有点力不从心了。上周跟着吴老师把《诗经》里的内容梳理了一下，有种豁然开朗的感觉。特别是孔子那句“不读《诗》无以言”，让我对《诗经》更加肃然起敬。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三类。“风”也叫国风，是15个不同地区的民谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分“小雅”和“大雅”；“颂”是周王朝和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分“周颂”“鲁颂”和“商颂”。
我最喜欢的内容都在国风里。国风中的爱情是至真至纯的：如著名的《关雎》《蒹葭》《桃夭》《子衿》，通过反复、反问、比喻、拟人等修辞手法把爱情写得非常纯真而美好，让人对爱情充满向往之心。国风中的生活是真实而质朴无华的：比如《七月》写男女奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的艰苦生活，表现的是反抗精神；《无衣》写人们在国家危难之际，愿意共同赴敌、保卫家园的决心和勇气，表现的是爱国之情。国风中的反抗是炽烈的、坚决的：比如，《硕鼠》以硕鼠来比喻剥削者，又形象，又恰当，很有画面感；《伐檀》写一群伐木者边劳动边歌唱，对不劳而获的奴隶主领主们愤怒斥责，感情非常饱满。国风中的民俗风情是丰富多彩的：比如，《卫风·氓》反映了古代婚姻习俗中的占卜和迎娶环节；《豳风·七月》反映了西周初年人们过年的习俗；《郑风·溱洧》展现了上古时期民间上巳节的情形……
《诗经》不仅是中华文化的瑰宝，也是全人类重要的文化遗产。
商报小记者（长青小学） 李含夏
国学经典之解密《诗经》
今天我来到了国学经典课堂的第11堂课，这次老师要带我们解密的是《诗经》。
老师提到《诗经》中描写的内容颇为丰富，包含至纯情感、思乡恋土、农事燕飨、战争徭役、控诉讽刺等，令我印象最深的就是思乡恋土。其中有一首是这么表述的:
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜蒿。谁将西归？怀之好音。
大致的意思是：大风刮得呼呼响，大车急驰尘飞扬。回望通家乡大路，心中思乡真悲伤。大风刮起直打旋，大车飞驰如掣电。回望通家乡大路，心中思乡藏忧伤。哪位将要煮鱼尝？我刷锅儿来帮忙。谁要西归回故乡？请他捎信报平安。
这首诗古人一般解为怀周的政治抒情诗，但今人一般认为是游子或役夫思乡的诗。诗人家住西方，而远游东土，久滞不归，因作是诗以寄思乡之情。诗篇真切动人地展示了在王朝崩溃大动荡时期一些人的内心感受。
这次课堂让我对《诗经》有了深入的了解，也让我有了阅读《诗经》的兴趣。
商报小记者（采荷二小） 娄祎涵 指导老师:钟莉军