商报记者 夏莹 文/摄
“撸起袖子加油干！”上周六，杭州海塘遗址博物馆四楼的手工教室里，传出蒋锐沉稳而缓慢的声音。
蒋锐是上城区非遗项目“古法制香技艺”代表性传承人，他正指导着小记者们制作香牌。孩子们一个个卷起了袖子，认真地和着面前的香粉。一旁的家长们看了也感兴趣，愉快地加入制作队伍。
虽然教室里有三十多人，但整个空间只有制香器具轻微的碰撞声和蒋锐时不时的讲话声，轻轻的，缓缓的。他告诉小记者，制香要沉下心来，全神贯注，把香粉揉均匀揉透，才能制作出一块好的香牌。带回家后这些香牌还需要放置一两天晾干。
悠悠香韵 文化传承
“宋韵四雅”是宋朝时期的四大极具雅兴的传统文化，包括点茶、挂画、插花和焚香。合香是香文化中的最高境界之一，古人爱香至深，香牌、香囊是男女老少腰间常佩戴的饰物。今天，我便跟随商报小记者实践营，一起“香”约海塘，感受香文化的魅力。
经过讲解员对香文化各方面的知识灌输，我很快就耐不住性子，恨不得马上进入制作香牌的环节。
来到制作香牌的教室，我迫不及待，快速扫视一番眼前桌子上摆得整整齐齐的制香器具，便坐得端端正正，在课堂上我大抵是知道了几点：一、面前摆放的盘子中，绿粉和棕粉一个负责香气，一个负责成形。二、这个压制香牌的模具需将油用刷子涂抹均匀后，再压制香泥。除此之外，老师还讲了一个小典故：曾经，黄帝身染重病，大夫开的药也喝不下去。于是，黄帝的妃子想到一个办法，将药材制作成香，香味吸入鼻腔，黄帝的病很快好了。听完，我不禁对这一中华民族智慧的结晶“香”产生了无比的向往、喜爱，更是敬佩发明香的老祖宗。
开始动手制作了。首先，我用勺子把两种颜色的粉末混合在一起；慢慢倒入适量的清水，像揉面团似的将被水浸湿的香粉揉成香泥，呵呵，我看着如同小面团一般的香泥，不禁涌起一股强烈的食欲，总觉得自己下一秒就要啃上去。接着，用小刀把一大坨的香泥切下一小块，放入香牌模具中适当用力挤压，用刻刀把四周多余的泥刮走；成型后磕出模具，置于避光通风处晾干，香牌就制作完成啦！
看着自己亲手制作的成品，充满了成就感：既得到了制作香牌的独门秘籍，又学到了关于香文化的来历的兴盛。中华遗产，代代相传。
商报小记者（大关小学之江校区）梁皓喆
赠人香牌 手有余香
我们学会了制香。先用勺子把盘子里的香搅拌均匀，用手摸摸看，有没有小颗粒，如果有颗粒的话，做出来的香就很容易产生裂缝。加水搅拌的过程中，水要分两次加，就像和面一样，把它揉散。然后把香泥塞入磨具中，用手把它按平整，将多余的香切除。一块香就完成了。
回到家后，我和妹妹艾菲把做完的香牌分享给了爷爷奶奶和邻居保安叔叔，他们竖起大拇指夸我们棒，我心里也很高兴。
商报小记者（半山实验小学）余艾雨
“香”约海塘馆，绵延“香”文化
周六，我去了杭州海塘遗址博物馆。这回我可不是来参观博物馆的，而是来做香牌的。
在制作之前，我们先在讲解员的带领下看了香文化的展览。知道了香的来历和香具的种类后，才开始制作香牌。
制作过程是这样的，先将两种颜色的香粉混合到一起，直到看不出来红色和绿色，再倒少量的水，搅拌均匀，然后把剩下的水倒完，把它揉搓成团，放到模具里，把多出来的部分切掉，一个香牌就做好了。
虽然做香牌的步骤不多，但是在揉搓的时候我体会到了非物质文化遗产的精髓。老师把揉香泥的过程称为炼泥，在这个过程中要自己慢慢去感受香泥有没有混合到位，急不得。做香牌的精髓就在于此，泥有没有炼好，直接关乎到最后香牌的质量。
哈！我又知道了一个非遗项目，希望它能继续传承下去。
商报小记者（大成实验学校）应沛鑫
“香”约海塘
今天，我们相约海塘遗址博物馆，了解了香的知识，还亲自动手制作了香牌。
香文化起源于先秦时代，据说是孔子在一次返回鲁国的途中偶遇幽谷香兰，赞叹其当为王者香，并抚琴而成漪兰之曲。孔子以兰寄情，将香与儒家人格结合，为中华香道文化赋予了道德内涵，自此以后，香成为道德文化的标准。
香文化初成于秦汉两朝，由于王室贵胄推崇香道，以及由丝绸之路传入中原的香料品种增多的原因，导致研究香料之风盛行，为香文化的形成提供了社会基础。
了解了香文化，我们就开始制作香牌了。制作香牌的过程非常简单，首先，我们将两种香料混合均匀，接着加入适量的水，将它们和成香泥。拿出模具，用刷子模具上刷上油。取出适量的香泥，放在模具上，按压几秒后，把香泥拿出来,最后，还要把制作好的香泥放置阴凉处晾干，途中还要隔一段时间翻一次面，防止它变形。我们都做得不亦乐乎。
这次的活动真是让我受益匪浅，它不仅让我学习到了很多有关于香的知识，还让我亲手制作了香。真是太有趣了。
商报小记者（杭州师范大学附属东城小学）董慧芳