在阅读中，我们时常会碰到鲁迅、郁达夫、胡兰成等大家的作品，当字里行间跳出吴语方言时，血液里自然会生出一些亲近来，尤其是郁达夫的富阳家乡方言，贴肉，韵味更足。从理论上讲，方言作为一种语言变体，有它的独特性，蕴含着古朴的民俗风情、丰富的民间智慧和悠久的文化传统，这在郁达夫的文学作品中表现得淋漓尽致：
《南行杂记》一文中，“上船的第二日，海里起了风浪，饭也不要吃，僵卧在舱里，自家倒得了一个反省的机会。”“她想想没法，也只好走近了我们的近边。”“猫猫虎虎到电话口去一听，就听出了银弟的声音。”“耐格人啊，真姆拨良心！”“平常日甲末，耐总勿肯来，来仔末，总说两句鬼话啦，就跑哉。”……
读到了“自家”“近边”“猫猫虎虎”“耐格”“姆拨”“日甲”“耐总勿肯来”“来仔末”等满口的富阳话，淳朴自然，实在亲切感人。闻乡音，知乡情，恍惚间，读者们似乎在与先生对话，沉浸在温柔的乡音里。
或许，美丽的童年世界成了郁达夫最深的记忆。这种记忆必然会引起对故乡的思恋之情感，把乡音放入他的作品中，便是最好的情感表达。
郁达夫的语言具有趣味性和幽默感。“天将亮的时候才幽脚幽手的回到她自己的家里去，伊人听了一忽，觉得楼底下的声音息了。翻来覆去的翻了几个身，才睡着了。睡不上一点多钟，他又醒了……”（《南迁》）“幽脚幽手”在读者看来，很有画面感。在富阳平常生活中，朋友间在背后搞个小动作，“幽脚幽手”使个坏，听着活灵活现的，蛮有幽默感呢。
记得有一回，朋友的孩子来到我处，我正读《故都的秋》，读及“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。”他听到此处，便好奇地问：“息列索落”是什么意思啊？我微微一笑，这个是象声词，没听你爸妈说过吗？比如，当你从口袋放（拿）点零食或塑料袋什么的，是不是有这个声音？他恍然大悟，说，是的哦。小时，过年时节，跑到楼上，使劲往口袋里塞番薯干或六谷胖。母亲从楼下喊上来：“你息列索落在做啥？”或夜深人静时，老鼠在屋檐、房梁上窜来窜去，若是碰到糊墙壁的报纸、元书纸或触碰了谷物，都发出息列索落的声响，显然，这词在我们日常口语中使用频率相当之高。
还有，作品还出现了“鸡娘”“树秧”“田塍”“头寸”“倒反”“牢落”“像煞”“夹道”“只教”“闲食”“进出”……读者从中可领略到鲜活生动的方言修辞，及其所蕴含的独特的文化意境。这也是吴语上万个特有词汇中的一部分，是江南人思维方式、生活情调、文化涵养、社会生产、风俗民情、语言习惯的生动体现；它保留较多古汉语用词用语，文化价值较高。而郁达夫在创作上保持口语方言的原汁原味，用文字构筑了富阳本土的文化特性和精神气质。
显然，在他创作文学作品中，乡音的功能远不止这些。我还读出了郁达夫作为富阳人的自信，对家乡山水的无穷热爱。为了切合题旨情境、准确传情达意，方言是先生在语言文字的一切可能性中，进行的无可转移的选择，给人一种恰到好处、一拍即合的默契。
说来惭愧，我平时也写点小文，学着用点方言，但无论如何，总不及先生用得自如、妥帖。看来，方言不是谁都能用得好的，或许这就是它的魅力所在。