韬庵
池水
护栏浮雕
韬庵外观
仲向平 顾国泰
1921年8月的某一日，灵隐寺前，蝉鸣浓荫。几位穿戴不俗的游客，沿着法云弄古道西行。过灵隐寺大殿右转，一条通往北高峰的蜿蜒山道映入眼帘，他们今天的目的地，是半山腰的韬光寺。那里有一幢刚刚完工、取名“韬庵”的楼宇在等着这几位游客，他们将在此住些日子，筹划复兴昆曲一事。
韬光与韬庵仅一字之差，同在一地，或以为韬庵是简称或隶属韬光，其实韬庵是私人别墅，与佛教无关。那天的来客中，有被誉为“江南曲圣”的俞粟庐和他的儿子俞振飞。俞粟庐是上海人，号韬庵，这名号给人一种遐想，似乎冥冥中早就与韬光寺结缘。更有意思的是，新房并非俞氏所建，却以他的号冠名，岂不怪哉！
奇巧的事情还在后面，这两座各带韬字的建筑，被层层叠加的历史迷雾和白云山雾覆盖着，等待着后人去一一拨雾见日。
“棉纱大王”的韬光情结
韬光寺历史可以追溯到唐高宗时，“有梵僧韬光，凿壁结庐，修道于此，此地遂以人著。”韬光寺内“有金莲池、烹茗井，墙上有赵阅道、苏子瞻题名”，加上宋之问与骆宾王的美丽传闻及乾隆御题“云澄日观”等胜迹，无疑是灵隐景区的一大亮点。
民国初年，一位名叫穆藕初的上海人常来“西湖后花园”赏景，他对韬光寺情有独钟。当时的寺院年久失修，已衰败不堪。穆藕初心生感慨：“有此胜迹胜地胜景，不思有以整理之，俾成人间之盛事，乌乎可？”沉吟片刻，他对该寺住持一池法师说了：“你把山门旁一块空地给我造房子，我为你在大殿后面造一座财神殿以旺香火，如何？”一池法师当然是求之不得。
穆藕初曾任国民政府工商部次长，他早年赴美留学，学成归国投身实业，有“中国现代企业管理先驱”和“棉纱大王”之称。这位上海滩阔佬做事喜欢痛快，花点钱对他来说是毛毛雨，今天既然和尚答应了，那就马上行动，首先是撰写《代杭州韬光寺募捐启》一文，号召“我沪诸大善士，酌予赞助，广种善缘……拟于是寺大殿之东侧改建新屋三幢，为游人公共休止之所，约需银圆四千元。大殿西侧尚有余地，可建房屋两幢……同时装金佛像，修理房屋，布施功德，静待开愿。除东侧房屋三幢，由周君与玥（穆藕初字湘玥）各捐二千元外，若再集洋万元，则庄严寺屋，新建财殿，可以一气呵成。”
重修后的韬光寺，整个面貌已不可同日而语。在寺屋修缮的同时，穆藕初也在山门旁的空地上建起了一幢中西合璧式的别墅。
穆藕初为何这么做？原来他是个铁杆昆曲迷，为了振兴日渐颓败的昆曲，防止昆曲艺术“将致湮灭如广陵散”，他要为复兴昆曲作保护筹划，于是便在韬光寺旁建一座别业，供昆曲同仁们拍曲唱和、避暑休养之用。
此屋建成后，穆藕初和昆曲同人都十分高兴，把此地当作避暑拍曲的世外桃源。兴之所至，穆藕初和大家还商量题字刻匾，上墙入室。取名一事，肯定讲究。俞粟庐名里有庐，号中带庵，直呼师傅之名有失礼数，于是想到了师傅的号“韬庵”。
韬庵一经落成，已然成为昆曲界的文化地标和精神符号。俞振飞是此事的亲历者，他在《穆藕初先生与昆曲》一文中记载：“先生之又筑韬庵于韬光寺侧，为避暑度曲之所。韬庵亦为先君子别署（墅）也。民国十年夏，先生邀集曲友登山作雅集，为观落成，余伺先君子同往，并招老伶工沈月泉与俱，先生盖欲求深造曲艺也。”
“韬庵”牌匾的失而复得
“韬庵”两字是1922年6月题字刻匾的。据灵隐寺都监继云法师回忆：1934年时，他还只有11岁，当时住在韬光寺，看到韬庵西墙一楼入口墙门上方刻有“韬庵”两个字，每个字大约20厘米见方。
“韬庵”木匾则悬挂于客厅之上。题匾云：“古娄俞先生韬庵，工书能文，尤精昆曲，传叶氏正宗。年虽近耄耋，犹能出其绪余，饷遗后进。湘玥景仰先生，爰取先生之字，为斯屋之标识，俾歌咏同人，知师承之有自天雨，闻正始元音，或赖兹弗替云。中华民国十有一年六月，古沪穆湘玥藕初氏识。”
1949年后，韬庵收归国家有关部门管理和使用。岁月蹉跎，当年挂在客厅里的“韬庵”牌匾有一段时间不见了，但数十年之后，这块极具历史价值的木质牌匾竟然又得以重见天日。
牌匾失而复得，与工书善画，对文史颇有研究的沈立新有关。
1980年，沈先生在岳庙管理处工作，某日他在金沙港一户居民家偶然看到洗刷衣服的洗衣板有点怪，不由走近打量，那是用一块完整的银杏木制成的牌匾，中间 “韬庵”二大字，一侧有数行小字的落款，记叙韬庵取名过程。“韬庵”指哪个寺庙？不清楚。但这个有心人敏锐地觉察到这块木制牌匾的文物价值。在征得户主同意后，沈立新小心翼翼地抱回家，妥妥放在床底下保存起来。
后来，西湖边要建造休憩小亭，牌匾又被重新利用，背面刻了“观沧海”三字，悬挂于亭内。等到前些年杭州西湖博物馆建成，沈立新决计将“韬庵”牌匾捐赠出来，给西湖博物馆作为永久藏品。此匾言简意赅，书法精美，那饱受沧桑的模样令人感慨万千。
“韬庵”牌匾的失而复得，亏得遇上重视文物的沈立新，这看似偶然，其实也是必然，世上有多少巧合的事情，犹如鬼差神使一般。
韬庵，民国昆曲票友的“会所”
2023年5月4日，我们去韬光实地考察：爬到半山腰的寺院山门之下，抬头只见一幢壁立千仞、雄峙东南的楼房，呈“L”形，两层四开间，典型的中西合璧式建筑，朱红油漆，盖小青瓦，玻璃大窗几乎落地，窗户上方加拱形装饰，西式木栏杆配中式挂落、宽度约一米的狭窄阳台……
拾级而上，在金莲池一侧，找到这幢建筑的入口，门墙上方曾题“韬庵”二字，今已漫漶。入内，是斋堂，很干净，面积三四十平方米，四五张圆形饭桌，桌旁靠背椅围成一圈，墙上贴着“斋堂规约”。
斋堂之东的两扇门锁着，我们看到的，只是四开间的一小部分。斋堂南侧有一转角楼梯，各七级，楼上是僧寮，都隔成一个个房间。
穆藕初以师傅名义修筑的韬庵，是当年昆曲票友的“会所”。他们在会所里做了一件意义深远的好事：抢救昆曲。
1920年，江南的昆曲已经十分衰落，仅存的一个“全福班”也快停摆，昆曲界人士急了，倡议创办昆曲传习所，以求保存和发展这个剧种。办传习所要钱，哪里来？众人想到财神菩萨穆藕初。穆伯华回忆：“我父亲穆藕初，由张之介绍得识俞粟庐先生。既与俞先生论交，益对昆曲增强兴趣……他曾于1920年夏季，约曲友多人去杭州韬光寺避暑，一边拍曲，一边商谈为昆曲传习所筹集经费事。”
隔年4月，穆藕初邀请俞粟庐、俞振飞父子等赴杭州韬光寺，举办昆曲交流活动，同时察看寺旁正在建造的“韬庵”别墅。俞粟庐在给侄儿的信中谈道：“韬光山上房屋落成，刻在加漆，六月中至彼消暑也。”
7月，韬庵建成，穆藕初再次邀请俞粟庐父子及江浙曲友同往。
8月，穆藕初三请俞粟庐父子等，赴韬庵共商如何振兴昆曲事宜。一篇《追忆穆公创设昆曲传习所之经过》述及“穆环顾众人，说：‘昆曲难道在我辈手中丧失？心有不甘，望各位提出建议。’沈月泉接着说，‘我正有意开办昆曲传习所，培养一代新人，使昆曲事业传薪有人。’穆听后点头称好，其他诸人也说此建议可行。”
在众人的努力下，昆曲传习所于1921年 7月在苏州正式开学。传习所招收50多名学生。学期原定5年，结果3年就大见成效，培养出像“传”字辈的周传瑛、王传淞等优秀戏才，昆曲自此迎来了第二个春天。
韬庵的笛声与竹响
韬庵雅集除了筹资创办昆曲传习所之外，更要紧的一件事在紧锣密鼓地进行，那就是编排、创新濒临消亡的昆曲。
俞振飞《穆藕初先生与昆曲》载：“民国十年夏，先生邀集曲友登山作雅集，为观落成，余伺先君子同往，并招老伶工沈月泉与俱，先生盖欲求深造曲艺也。”
韬庵所在之地茂林修竹，“山水下注，其声潺潺，终年不断，故冬温而夏凉，虽时当盛暑，蚊蝇绝迹，晚间凉爽，可用夹被，此游人最好休止息养处也。”穆藕初有眼量，会享山水之乐，他到这洞天福地来，没考虑“独乐乐”，带上了一帮昆曲票友。
但票友并非为享福而来。1921年8月的韬庵，早早晚晚笙歌婉转，丝竹管弦不绝于耳，原来他们在闭门紧张地学戏、排戏、编戏。
俞振飞说：“在那里整整一个月（俞另一说前前后后排练四个多月），穆藕初学会了《拜施·分纱》《折柳·阳关》《辞阁》，我学会了《断桥》《游园惊梦》《跪池》三出戏的身段动作……”
从那时起，俞振飞开始振翅高飞。1922年2月，反复磨炼数月的他们，以昆曲保存社名义，发起“江浙名人大会串”，俞振飞担纲，在上海夏令配克戏院义演三天。为昆曲传习所筹得义金八千元。
传习所顺利开学之后，在1922年夏天，穆藕初还邀集了苏州伶工学校（昆曲传习所）学生到杭州韬庵别墅集中排练。那时节，北高峰腰际不断出没年轻男女的身影，韬光寺侧竹笛飘飞、曲声悠扬，寂静的古刹热闹一时，这在当年的上海《申报》上有过报道。
百年前的韬庵内，伴随那晨钟暮鼓之声，这批昆曲迷穿戴整齐，甩着水袖，在吟唱“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”
其美妙之音袅袅不绝，闻者无不痴醉。
昆曲艺术在杭州的流风韵响
被誉为“百戏之首”的昆曲，脱胎于浙江温州永嘉一带的南戏，已有六百多年历史，西湖是昆曲的重要交流“基地”之一：如果说韬庵小楼是昆曲的画龙点睛之“所”，那么摹烟别墅就是昆曲的西湖民“宿”，小方壶就是昆曲的望湖“楼”，梅花碑就是昆曲的蕉园诗“社”……
民国初年，不少曲家名票来杭州学戏拍曲，演绎风流。
1920年1月，“学唱昆曲最起劲”的梅兰芳，在南通巧遇南北闻名的“江南曲圣”俞粟庐，梅兰芳说“遇到了他就不肯轻易放过”：已名扬天下的梅兰芳放下身段，认认真真地学昆曲，梅俞两家自此结下深厚的情谊。
梅兰芳的加入，对昆曲的发展起到推波助澜的作用。据资料显示，梅氏之前去过韬光，韬庵落成后也曾去小住，毕竟那里有理想的排练场所与昆曲名家。
梅兰芳、俞振飞后来在此基础上合演两天昆曲，首日的《游园惊梦》产生了轰动效应。时至上世纪五十年代中期，两位艺术家又在杭州的东坡剧院连续登台合演昆曲，成为一段曲界佳话。
俞平伯也去过韬庵，他是资深的昆曲票友, 并和同乡、昆曲世家俞栗庐、俞振飞父子有着深厚交情。据他的《癸酉年南归日记》记载, 1933年曾在杭州小住19天,不仅和来杭演出的俞振飞拍过曲，还和勾留杭州的两个表兄弟兼大小舅佬许宝驹、许宝騄拍曲，并看俞振飞演出。俞平伯觉得俞振飞的笛子吹得实在太美妙，怕分神，仅度了《折柳》中一曲“寄生草”后，便撇下鼓板做听众了。
据俞平伯所言，那时候杭州看戏的场所以葛荫山庄为佳，山庄“位于北山街103号，园中有小轩三五处，可望湖品茗、弹琴度曲”。俞平伯是10月3日到葛荫山庄看昆曲演出的，白天演出《群英会》和《奇双会》（俞振飞主演），晚上演出《醉酒》和《乌龙院》。
俞平伯和家人看得津津有味，“归寓入睡，近四时矣。”
10月4日恰逢中秋佳节，天阴晦有雨，葛荫山庄举行中秋“公祝”，俞平伯雇车前往。受节日庆祝气氛感染，那天他也上台唱曲，先唱《拾画》，后又唱《惊梦》和《折柳》，他在日记里记道：“是日归寓略早，而入睡仍迟。”
到了1959年10月3日，仍然积极推广昆曲的俞平伯带领着北京昆曲研习社，在北京长安戏院，首次公演他花费三年时间改编而成的全本《牡丹亭》，惊艳四座。
2001年5月18日，昆曲入选联合国首批“人类口头和非物质遗产代表作”。浙江京昆艺术中心（昆剧团）年年于此日举行“5·18传承演出季”，“传、世、盛、秀、万、代”六代昆曲人依旧在高举“将传承进行到底”的大旗。
2020年，《十五贯》入选文化和旅游部“百年百部”传统精品复排计划首位。
昆曲之魅力也可以从钱法成的故事中窥见，他曾任浙江省文化厅厅长。1954年，他到杭州东坡剧院观看昆曲折子戏，那次连演了5日5夜，他看后“真正领悟到了什么是中国戏曲的精美与国粹”，遂向时任浙江省文化局局长的黄源递交自愿去民间剧团的请调报告，到“国风”昆苏剧团去报到。去了之后，他与剧团演职员一同生活，一同排戏，成为一名年富力强精通专业的剧务指导员。
后来钱法成率领剧团赴京演出一炮打响的昆曲《十五贯》，吸引了毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导同志的观看和赞赏，连演几十场，时人无不啧啧称奇，被誉为“一出戏救活了一个剧种”。
昆曲界这样的事迹虽然无法一一列举，但我们可以记住这些名字：田汉、梅兰芳、丁玲、袁牧之、沙文汉、黄源、郑伯永、周传瑛、王传淞、朱国梁，陈静、汪世瑜、白先勇……
本版摄影 仲向平