考古简报上展示的古墓构造
小横山出土的东晋南朝墓画像砖
记者 程潇龙
“39年前，我在闲林发现一座古墓，这么多年来，一直在寻找和研究它……”近日橙友裘大伯报料说，1987年他看到一个被挖开的大洞，马上报给考古所，墓室里有很多画像砖，考古部门给每块砖都编了号，多年后再询问此事，答复这些砖还在仓库里。“我感觉非常可惜，如果这些古迹在博物馆展出该多好。”
橙友裘大伯，78岁，住在西湖区，他向记者详细讲述了当年的经历。
山坡上一个大洞
墓里的场景终生难忘
1987年，裘大伯在余杭闲林埠镇一家单位担任工程师。单位蛮大，从一个车间到另一个车间，要经过一大片田野山坡。
3月的一天，他到另一个车间去，山坡上10多个人在围观。过去一看，地上是个大洞，有明显人工挖凿痕迹，可能有人夜间挖的，洞口大小正好容一个人顺坡滑下去，但里面黑洞洞的。裘大伯喜欢钻研文史和考古，立刻意识到这是一个盗洞，可能有古墓，马上打电话给杭州市考古研究所。一个多小时后，考古专家带队赶来，裘大伯就去上班了。
“那天我心绪不宁，牵挂着那座古墓：有了盗洞，里面情况到底怎么样。”
一下班，裘大伯急忙再次跑到现场。有个小伙子坐在洞边守着。两人聊得投机，小伙子是考古所工作人员，他告诉裘大伯，盗洞下面的确是古墓，初步确定是南北朝时期的。
裘大伯提出很想下去看看。小伙子叮嘱他，一定要注意安全，不能乱碰里面的东西。沿着盗洞，裘大伯进入古墓。里面已经装上了梯子和电灯。
裘大伯说，当年看到的场景让他终生难忘。
“我看到一个美轮美奂的地下世界，令我几乎窒息！墓室内大量的精美画像砖拼砌画，每块砖都是画的一部分，几百块砖拼起一幅幅巨大画面。”
裘大伯说，他特别注意到，最靠近棺椁两侧的墓壁上，各有一个持剑拄地的武士，长着高鼻梁的胡人面孔。紧跟其后是两个头戴小冠、宽袖短衣、曳地长裤、手握卷状物的男士，似在交谈切磋。他俩不像议事的官员，又非一般百姓或侍者打扮，文雅洒脱、轻松随意的举止，倒有几分儒生气质，手握之物疑似书卷。最后缓步跟来四位僧人，两人合掌，两人手捧器皿。
“最令我惊奇的是墓中竟然有这么多画像，我以前在美院学过油画，墓中的画砖画风飘逸，很有艺术功底。”裘大伯说，自己在杭州长大，这样保存完好的高品质拼砌画像难得一见。
多年后的2012年，杭州市文物考古研究所又在余杭区小横山上，发掘东晋南朝墓112座，其中画像砖墓20座。画像内容有四神、凤鸟、千秋、万岁、狮子、飞仙、莲花化生、宝珠、人物等。
“我见过那座墓壁画的精美程度，可以和小横山古墓相媲美。”裘大伯说，至今回想仍让他震撼，记忆犹新。
39年来一直牵挂古墓
“后来我又去过几次，那几天下雨，现场考古没法动工。”裘大伯说。“考古所那个小伙子人蛮好，他告诉我，墓中每一块画像砖都标记了编号，这个古墓打算移到余杭凤凰山脚，原封不动搬过去重建，大家以后可以参观。当时听到这个，我就放心了。”
以后的事，裘大伯有些怅然，古墓后来再也没有消息，重建也没了着落。
裘大伯说，他也向考古所打听过，考古人员给他寄来一本《东南文化》，里面有一份发掘简报。记者在网上检索到这份《浙江省余杭南朝画像砖墓清理简报》。
1987年3月，在余杭县闲林埠镇东北庙山发现一座古墓，我所派员进行了清理。墓葬位于庙山西北坡，为砖构单室券顶墓，平面呈“凸”字形，全长7.6米，分基室和甬道两部分。此墓虽然没有明确的纪年，随葬品也很少，但根据其形制和墓砖花纹推断，应是南朝晚期墓葬。墓砖花纹质地坚实，模印精细，线条流畅，纹样题材有莲花、朱雀和人物三种……
裘大伯说，39年来，他一直关注这座墓，也曾多方打听，但接电话的人都说没有具体经办不清楚。10多年前他联系了当时的考古所负责人，负责人说后来这座古墓并没有搬迁到凤凰山，里面的文物存放在另外的仓库里，仍完好保存着。
墓主人有没有可能是张士衡？
古墓主人是谁？当年的考古简报也没有结论。这么多年裘大伯也一直在钻研，还在《余杭史志》《钱塘江文化》上发表过文章。他认为，古墓主人有可能是隋唐时期杭州知名人物张士衡。他“告老还乡，闲居林下，修身养性”，“闲林”也因此得名。
约公元560年，张士衡出生在南北朝时期北齐一个儒学世家。大业（605年—618年）初，隋炀帝“征辟满生”，张“应举明经，对策高第”，授余杭县令。
不久，战乱迭起，张辞官去离余杭县治10里的“乡下”闲林，设馆讲授儒学，因业绩卓越，被唐太宗擢为朝散大夫、崇贤馆学士。新、旧《唐书》都列有张士衡传记。贞观中，燕王李灵夔备礼登门，“北面事之”，行拜师之礼。太子李承乾又夺燕王所爱，“幕风迎之”。公元645年，张士衡卒于余杭闲林。
张士衡也被佛学界推崇备至，奉为佛家代表人物之一。正如画像砖拼砌画中两位儒生的互动形象，张既是一位儒学大师，又是一位经学传播使者。明代吴承恩小说《西游记》中，张士衡以中书令身份答太宗的提问，促成了玄奘法师西天取经。
裘大伯说，这个观点他还与当年的文保所负责人探讨过，但最终没有定论。
一有空就和豆包聊古墓
最令裘大伯遗憾的是，当年的古墓，他没能留下图像资料。“1987年照相机很少，信息也不灵通，你们快报是39年来第一家关注这个古墓的媒体。”
记者联系了考古部门。余杭区文物保护管理所陈焜所长说，“有群众对文物这么关心，我们发自内心高兴，老先生对30多年前的事记挂到现在，还利用业余时间参与文物研究，这是好事。”
“我们也进行了搜索，确定余杭没有这批画像砖。”陈所长说，2021年杭州行政区划调整，原先的余杭区划成余杭区和临平区，但当时博物馆没有分家，原余杭区的文物留在了临平区。“可以咨询下临平区博物馆。”
临平博物馆馆长吕芹告诉记者，对闲林这座古墓没有印象，博物馆陈列的画像砖，是小横山出土的，闲林那座古墓已是上世纪80年代的事，建议找杭州市考古所咨询。
杭州文物考古研究所一位负责人表示，对当年的现场并不了解。不过这样的考古项目，当年肯定做得比较规范仔细，文物肯定都在的，可能当时条件还不成熟，达不到展览的技术和财政条件。“墓里的文物肯定被妥善保管，这个毫无疑问。”负责人表示会进一步了解情况。
记者把了解到的情况告诉裘大伯，他还是有些惋惜。“墓主人如果是张士衡，又跟《西游记》有千丝万缕的联系，就不是一个简单的故事了。如果墓里的文物整体搬到博物馆，把所有画像砖重新砌起来，会多么震撼！”
裘大伯说，他平常打发时间的主要乐趣，是和豆包聊天。“大多是聊聊这座古墓……”