陈益
人类天生亲水，天生有着游戏精神。从旧时“水百戏”到近代涌现的赛艇、帆板、皮划艇等水上运动项目，恰恰是与水亲近，才让体育活动愈加有声有色
水是亚洲的血脉，文明的源泉。
杭州是水的世界。之江，即钱塘江，古称浙江，孕育着源远流长、丰富多彩的吴越文化；西湖，是天河里的一颗明珠；运河是一条经济渠道，也是一条文化命脉；一幅“西溪且留下”的写意画卷，让水乡渔火、龙舟竞渡的文化得以传承。
潮，是钱塘的记忆。看，由远而近的海潮，大有排山倒海之势。但见潮头踊跃，鸣声如雷，喷珠溅玉，蕴含着不可估量的巨大能量。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，描绘的是一种水上运动，更是杭州人敢为人先的象征。杭州人兼灵气、才气、勇气于一身，纵横捭阖，左右逢源，百折不挠。
万涓成水，奔涌成潮。如今，杭州第19届亚运会的召开，让全世界的目光聚焦在这座古老而崭新的水城杭州。想到在西子湖畔伫立的马可·波罗雕像，谢谢他在一千年前，以诗一般的语言，向世界介绍这个“最美丽华贵之天城”。当然，也想谢谢我们的《千里江山图》《富春山居图》，长风沛雨，山高水长，这般美的韧性，往来成古今。
旧时“水百戏” 流行水上竞技
“闲常都说神仙，若个真成眷侣？西湖怜我，早许着、宜晴宜雨”，水，在戏文里是背景，是情节，是意象。对于杭州亚运会，则是地域特色、历史风韵、人文内涵。这一切，其实在杭州流行“水百戏”的宋明时期，就开始孕育了。
隋代以前，杭州就有了“水戏”。清代《茶馀客话》中有关于隋炀帝观看“水戏”的记载，“炀帝观于曲水……此水戏之始”。到了宋代，“水戏”一词产生了新的演绎。宋太宗为了演习水战，曾动用数万士兵拓建西池，其周长约九里三十步，直径七里许，赐名为“金明池”。到了宋真宗时期，水战已渐渐为水戏所替代，即便是普通民众，也可以前来欣赏。
淳化三年（992）三月，宋太宗“幸金明池，命为竞渡之戏，掷银瓯于波间，令人泅波取之。因御船奏教坊乐，岸上都人纵观者万计”。这其实已是一场很有仪式感的大型游泳比赛，伴以教坊乐曲演奏，具有很强的观赏性。“水戏呈毕，百戏乐船并各鸣锣鼓，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去。”
明人周清原著有的《西湖二集》，以钱塘江观潮作为叙事背景，穿插了“水百戏”的描绘。所谓“水百戏”，顾名思义是在水面上表演的杂技乐舞。参与者各呈其能，吸引岸上和船上无数观众围观。宋周密《武林旧事》记载：“至于吹弹舞拍、杂剧杂扮、撮弄胜花泥丸、鼓板投壶、花弹蹴鞠、分茶弄水，踏混木……不可指数。”
“踏混木”和“水撮弄”，已类同于水上体育运动。试想，徒手驾驭潮头已经很不容易，还要迎着劈头而来的浪潮作出惊险的表演，这是在和自己较量，也在挑战自然。
绿水绕城郭 竞逐亲水运动
人类天生亲水，也天生有游戏精神。人从水中汲取无限灵感，又赋予水独特的生命，近代涌现的赛艇、帆板、滑水、皮划艇等在内的水上运动项目，恰恰是与水亲近，才让体育活动愈加有声有色。
绍兴人孟关良，是乌篷船故乡“划”出的奥运冠军，谈起对水上运动项目的热爱，总是记着年少时父亲划船他游水的相伴；浦江人王丛康，东京奥运会皮划艇静水男子1000米双人皮艇与队友获世界第八，他12岁跟着教练来到杭州，每天在西湖里“画圈”；就在昨天，在杭州亚运会女子赛艇轻量级双人双桨比赛中，桐庐姑娘邹佳琪与队友不负众望，夺得首金。
星垂平野阔，月涌大江流。祝愿所有的运动员在这座与水相依的城市，战胜昨天，赢在当下。