记者 陈友望
“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”半年间，花鸟画家王群已是第四次带着书画同仁从杭州赴嵊州贵门写生了。
嵊州，古称“剡”，绿水绕城，青山如画，为书圣王羲之晚年归隐之地。李白、杜甫、白居易、孟浩然等数百位唐代诗人，循着书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运的魏晋遗风在嵊州游历，写下了千百首咏剡诗作，留给后人一条文采灿然的“唐诗之路”。画家缪宏波所绘《红霞映贵门》，画中杜鹃花盛放，多彩斑斓，似在欢迎着贵客的到来。
“南山南，贵门贵，嵊州贵门是我老家。”泓源文化吕志军是这次“贵门有约”写生活动的发起人。作为在杭的贵门乡贤，他对自己家乡风景人文非常熟悉。贵门古称鹿门，因古木参天，时闻鹿鸣而得名。南宋淳熙元年（1174），理学家吕规叔致仕后迁居鹿门，择此灵秀之地创建鹿门书院。八年后，朱熹来访并讲学，此后鹿门书院更是声名远播。
朱熹造访吕规叔，会于访友桥。画家刘玉海便画了一幅《石泉漱玉》，再现了八百多年前的二者相聚情景。朱熹来嵊州赈灾途中，上鹿门书院寻访故友吕规叔，在村口桥上相逢。桥下清泉淙淙，如佩玉叮咚，朱熹即撰“石泉漱玉”，石刻至今犹存桥边石上。
沿小道盘山而上，见数株梅树围绕在一片大石边。这是王群最喜欢描摹的一景“梅墅堆琼”。“当年村西四周梅树环绕，暗香飘动，琼花竞放。朱熹与吕规叔就在石上坐而论道。朱子在这大石上题写的‘梅墅堆琼’，为阴刻行书，经受了800年风霜雨雪的侵蚀，更显古朴苍劲。”王群据此勾画了两联四尺整张意笔花鸟画“梅墅堆琼”，突出画了一树老梅穿石盛开的景象。王群说，“国画大家潘天寿多次到自然中去写生，很多代表作也因写生而创成。师自然造化，这也是我们来贵门写生的初衷。”
几经盘山小路，便来到半山中的鹿门书院。这四合式楼台建筑立于半山，多级石阶向上，楼为两层，石基木构，颇为壮观。穿过北拱券洞，上可见朱熹题刻“贵门”二字。朱熹对吕规叔才学人品尤为推崇，曾留诗一首：“人道公心似明月，我道明月不如公。明月照夜不照昼，公心昼夜一般同。”此诗也被随行的栾体坤博士以行书写就，舒展流畅，直达文意。胡裔涛博士亦创作了数件以朱子诗为主题的书法作品。
这次“贵门有约”写生活动，王群还特别邀请深研朱子学说的王绪琴博士前来贵门书院，做了“国学与朱熹”的讲座，道出了“鹅湖之会”上双方观点的异同。另外，郭常平教授的“优秀传统文化的传承与发扬”以及吴一凡博士的“书法艺术中的国学”讲座也得到观众欢迎。
当然，一众书画家来到贵门书院雅集，合作书画佳作留赠书院正是题中之义。王群画兰，刘玉海画人物，景淼画蕉，巩鹏补竹，一凡题跋，一幅六尺整张吕规叔竹下读书图便跃然纸上。
嵊州为越剧之发源地，人物画家韩瑜在贵门写生数日，实地走访了留存于当地祠堂的古戏台。他说，“用国画人物的方法表现嵊州当地文化的特征，最合适也最具表现力。我将绘画和戏曲两种传统文化有机结合，作品《越剧丽影系列》，着重刻画的是越剧舞台中的人物剪影。作品《古韵诗意图》，画中人物为置身于自然中，穿着戏曲服饰的歌者。作品《戏剧人生》，则是在表现成为艺术家的道路上的艰辛。”
上一次来采风时，贵门还是荷叶田田。贵门璞岩村口有一大片荷塘，旁边还有高大的樟树，牌坊前游人静观，四周屋舍俨然。《荷塘秋韵》《风清香远》……吴巩鹏博士等围绕荷塘，画了许多以荷、樟、村民生活为主题的画作。贵门是产茶基地之一，在上坞山村，有连片上千亩茶山，盛产知名的上坞山辉白茶。刘玉海现场画了速写，后又反复推敲创作了一幅《以茶富农》图。画中，美丽的釆茶女在连片的茶山上采茶，怡然自得。红瓦白墙，远山隐约，好一幅美丽的山水人物画卷。
“在写生期间，我们还带着当地喜欢艺术的孩子们一起，现场教他们作画写字。这次传统文化的讲座和艺术雅集，给贵门带去了些许文艺雅风，这也算是以艺术助力乡村振兴吧！”王群说。“更值得期待的是，我们一行十多位书画艺术家，经过长达半年的写生创作，其成果已于12月9日以‘贵门有约’写生书画展的形式在恒庐美术馆亮相，欢迎大家前来参观。”