图特摩斯三世坐像
哈特谢普苏特跪像
阿蒙涅姆赫特三世像
卡埃姆赫塞特及妻儿彩绘雕像
戴有假胡须的国王像
拉美西斯二世像
佩德阿蒙的彩绘人形棺
彩绘木棺
记者 余夕雯
“金字塔之巅：古埃及文明大展”的展厅里，许多不同时期的古埃及国王雕像端坐着，行走其间，仿佛进入古埃及的历史长河。
很多观众对古埃及历史并不十分熟悉，如何快速地了解其中的知识点，有准备地观看大展文物？我们特别列举几件不可错过的展品，请展览首席策展人、上海外国语大学讲座教授颜海英来讲述展品背后的故事。
忧国忧民的“愁苦脸”法老
法老是对埃及国王的尊称，一个集所有重要权力于一身的天之骄子，是神在人间的代理人。法老受万人敬仰膜拜，当然也要为大家干实事：尼罗河泛滥水太大，得治水；尼罗河水位下降不够用，得救灾；邻国来侵扰，得率军回击；还得建各种神庙来供奉古埃及人信奉的众多神。
所以，这法老并不好当。干了这么多事情，古埃及时没有电视报纸网络，也没有照相机，如何让臣民知道你就是法老，也是一件很重要的事。于是，历代法老们就开始不断琢磨自己的专属造型：各种王冠、特殊头巾、象征性的假胡子。他们专门命工匠给自己立雕像，并且有的法老还会专门要求，自带“淡淡的忧伤”，立一个忧国忧民，在治国理政上殚精竭虑的人设。
展厅里，一位法老阿蒙涅姆赫特三世就是这样一张严肃脸，嘴角下撇，一脸愁苦。1901年至1905年期间，埃及卡纳克神庙出土了7尊雕刻风格和身体特征相仿的雕像，其中两尊刻有阿蒙涅姆赫特三世的王名，展出的这件是其中之一。
在雕塑上刻自己的名字，一般是肩部位置，是法老们为了增加自己辨识度和知名度惯用的手法。甚至在当他们看到前任法老雕像或神像时，如果觉得形象满意，也会直接“挪用”过来，加刻上自己的名字。展出的一件花岗闪长岩“被拉美西斯二世挪用的神像”就是这个来历。前文说过，拉美西斯二世是埃及历史上最长寿、统治时间最长的法老，在位约67年，在当时古埃及人平均寿命仅有40多岁的情况下，他活到了90多岁。他在位期间，除了下令制造许多雕像，另一个就是挪用大量中王国和新王国早期国王与神的雕像，用过许多方式来将自己神化，增强自己与先王和诸神间的联系。
埃及“武则天”和“拿破仑”
古埃及的国王并不是只有男性。在新王国第十八王朝，就出现过一位传奇女王——哈特谢普苏特，颜海英称她为古埃及的“武则天”。展览中有一件哈特谢普苏特跪像，因为古埃及的王位传承是父子相继，所以在掌权过程中，哈特谢普苏特的雕像从传统女性形象逐渐转变为男性的样子。
与哈特谢普苏特对立而坐的，是其侄子图特摩斯三世坐像。哈特谢普苏特在图特摩斯三世统治初期摄政，而后以上下埃及之王的身份统治埃及，带来二十余年的和平与繁荣。这位霸气女法老死后，憋屈了多年的侄子终于继承王位，他开始到处征战，并在执政后期系统性地抹除女王的痕迹——哈特谢普苏特的纪念物遭到销毁，她的雕像被推倒并被打碎，她的形象和头衔被刻去。“这种‘除忆’行为，可能是为了巩固自己的统治和警示后世。” 颜海英说，这位“侄子”相当于古埃及“拿破仑”。
有意思的是，展厅里，还有一件雕像也与这位女法老有关——名叫森奈穆特与公主奈芙尔拉像。森奈穆特是哈特谢普苏特女王最钟爱的大臣，他虽出身平民，却因为过人才干而被提拔到一人之下、万人之上的高位，享有80多个头衔。他为女王设计了专属祭庙，同时也是女王和图特摩斯二世独生女奈芙尔拉的家庭教师，这位小公主一直被当作是女王接班人来培养，可惜不幸幼年夭折，雕像中就是老师怀抱着小公主的样子，足见他与王室的亲密关系。一些研究者认为，森奈穆特实际上是女王哈特谢普苏特的情人。
这件雕塑的另一个特别之处是它的形状是方方正正的，这样的方雕在展厅中还有不少。平整的表面一般用来书写雕像主人的自传与祈祷文，古埃及许多读书人都很喜欢这样的方雕。
古埃及的女性地位有多高？
法老之外，展厅内许多文物也记录着当时贵族、文人与工匠的生活。这里要划重点讲讲古埃及时女性地位有多高，从古埃及文明起源之初，女性在扮演妻子和母亲的角色之外，也拥有和男性同等的地位，可以和男性做相同的工作，享受相同的待遇。直到后来古埃及文明被外来文化完全摧毁，女性的平等地位才消失。
除了可以当女法老、最高女祭司，普通人家的妇女家庭地位也颇高。展厅里，有一件卡埃姆赫塞特及妻儿彩绘雕像，男子皮肤红褐，女子皮肤白皙，站在中间的孩子还在吮吸着手指，女子的假发下真实的发际线也被刻画下来。在当时，丈夫舍不得妻子外出劳作晒黑，有一个说法，衡量古埃及男人是不是好丈夫，就是要看能不能给她准备足够的防晒油。
除了防晒油，古埃及人还发明了化妆品、假发，生活非常精致，眼影、香水、眼线
膏、睫毛膏，就像电影《埃及艳后》里的魅惑妆容，古埃及人很爱这种最古老的“烟熏妆”。
对于古埃及人来说，烟熏妆的盛行并不仅仅是为了美，还用来抵御风沙和刺眼的阳光，防菌减少眼疾的发生，所以许多古埃及男人也会熟练涂个眼影，喷上香水，再美美地出门。
展览中的雕像为啥会“撞脸”？
古埃及艺术最大的特征就是，所有雕像、绘画作品和建筑仿佛都遵循着同一条规则。比如，坐着的雕像大多把手放在膝盖上，头部大都正视前方，男人的皮肤比女人的颜色深等，这些特定的营造范式，也在展览中呈现出来了。
现场有一组尚未完成的彩绘草图石片，是当时工匠们用来练习的“草稿”，纸张太贵，所以他们通常都是在石头上刻画，跟我们今天老师用红笔批改作业不同，古埃及的学徒原稿是用红笔画的，师傅则用黑笔在上面进行修改，手怎么刻，不同动物怎么刻，都有一套严格的营造范式，一些家族手艺传承至今。
最具古埃及文明代表性的展品，还有一组佩德阿蒙的彩绘人形棺。分为外棺、内棺和木乃伊盖板，采用这种层层嵌套式的棺木，一方面是为了保护亡者的木乃伊，另一方面是利用棺木上的图像和咒语构成形象化的死后世界，使亡者的灵魂获得永生。
为什么会出现这样的“套娃”棺木？新王国晚期，猖獗的盗墓活动改变了墓葬习俗，墓室装饰日益简化，棺木本身成了来世信仰的载体，出现了大量以《亡灵书》咒语和神灵形象装饰的套棺。
本版摄影 记者 陈中秋